現代韓国のイリュージョン

日本人なら誰でも、古代から日本があらゆる面に置いて朝鮮半島から多大な影響を受けたことを知っている。唐の脅威から百済を救済するために軍を派遣し(白村江の戦い)、日本が多くの百済の民を難民として受け容れ、重用したことを知っている。製鉄や灌漑、鋳造、焼き物、機織り、馬具製造、乗馬術、養蚕、築城技術などなど、彼ら帰化人の持つ優れた能力が、律令国家形成のエンジンになったことを知っている。文化でも政治でも、日本がイノベーションを達成する時、そこにはいつも必ず渡来人(ないし朝鮮系帰化人)がいた。
「日本書紀」によると最初の渡来人は飛鳥時代に遡るとされているから、とんでもないスパンでこの列島には朝鮮人のDNAが循環していたことになる。
この前イギリスのウィリアム王子がDNA鑑定を行ったところインド人のDNAが混ざっていることが判明して話題になったが、もしかしたら僕の中にも朝鮮人のDNAが混ざっているかもしれない。というより、混ざっているのだ。濃い薄いの差はあれど、我々の祖先が朝鮮人であることは否定しようがない。祖先であり、恩人でもある。
こんなことは小学校の教科書にも載っていることであり、ちょっと大きめの県立博物館や歴史館に行けば、ゲップが出るほど証拠を突きつけられることである。もしかしたら社会見学で博物館に行くことが多い子供の方がオトナより身近に感じていることかもしれない。
大島渚の映画に『帰ってきた酔っぱらい』というのがある。50代以上の人ならタイトルを見て分かる通り、フォーク・クルセイダースが主演している。この映画の中で、新宿だか渋谷だかの雑踏をカメラ片手に歩いて回り、道行く人にこう問いかけ続けるシーンがある。

「あなたは日本人ですか?朝鮮人ですか?」

いかに昔の日本映画が自由なソウルで作られていたかが分かるシーンだが、ここで大島が表現しようとしていることは「日本人の民族としての不確かさ」であり、そんな不確かな人たちが作る社会の不思議さ、文化習慣の不確かさ、国家の不確かさ、安全保障の不確かさ、もっと言えば<<イリュージョン>>としての国家に生きるとはどういうことか、という問題提起、である。

アイデンティティー(存在意義)とは、誰もが欲しがるものである。帰属意識と言い換えてもいい。人は何らかのグループに帰属していないと不安になる動物である。グループと言ってもAKB派とかモモクロ派とかそんなセコイ話ではなく、国家、国境という意味である。
ことさらに自らが「日本人であること」を強調し、韓国民や在日朝鮮人をチョンチョン罵る人がいるが、そういう人も実は祖先は朝鮮人かもしれないのである。大島がパロディしているように、「純粋な日本人」なるものが<<イリュージョン>>だとするならば、その選民思想そのものも<<イリュージョン>>なのである。

確かに試合に負けた腹いせに相手チームのゴールキーパーに暴行を働き、相手チームの選手を狙って観客席からてペットボトルを投げる民族をもはや祖先とは思えないし思いたくもないが、しかし彼らがかくも「恥を知らない」民族になり下がったのも、ひとえにアイデンティティーの欠如ゆえなのである。
社会がある程度成熟すると(中産階級の占める割合が増えると)、贅沢病のように現れるのが自己喪失、「アイデンティティー・クライシス」である。豊かになるということは自由になるということであり、選択肢が増え迷いやすくなるということである。迷うと不安になり、不安になると治安が悪化し、妙な宗教が流行ったり、最悪の場合経済にも影響を及ぼし、果ては政局の不安定化につながる。そうならないためには、国民に「夢」を見せてやるのが得策である。
考えてみれば、韓国が慰安婦問題を皮切りに日本の戦争責任やら靖国参拝やらを挙げてことさら反日的なスタンスを取り始めたのと、韓国がIT革命による経済成長を遂げたのとはほぼ同じ時期である。
つまり、韓国民に用意された「夢」とは、すなわち「反日」であり、「強い韓国」であった。恥知らずと蔑まれようと審判に金を払ってでも金メダルを、ワールドカップベスト8を、竹島を、ユーチューブでの再生回数10億回を勝ち取る!それが「ニュー・コリア」の生き方。あり方。国民はとにかく(どんな形であれ)自分の国が世界で評価されたり、他国の領土を実効支配している限り気持ちの良い夢を見続けることが出来る。
これが現代韓国が作り上げた<<イリュージョン>>である。
いまの韓国は「ニュー・コリア」、いや、「スーパー・コリア」である。今までの韓国とは違う。卑屈さも、醜さも、被害者面も、演技も、ロビー活動も、賄賂も、すべてがパワーアップした全く別の国だと思わなければならないだろう。もしこのまま韓国の増長が続くようなら、日本に打てる手はただひとつ、
日朝同盟
しかない。

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2013.06.20 | | 政治

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